domingo, 12 de julio de 2015

JUVENTUD ACTIVA


Es pretende impulsar la participación de los jóvenes en el ámbito de lo público empeorándolos como sujetos de derecho e intentando, de esa forma, fortalecer la conciencia ciudadana joven. 
Se busca lograr un cambio de actitud en ellos, elevando su nivel de responsabilidad y conciencia solidaria. 
Se propone también que los mismos desarrollen habilidades para la observación, definición y valoración de problemas, habilitándoles para la conformación de redes y equipos, la toma de decisiones y la construcción de valores sociales y culturales. 
Se quiere de este modo brindarles a los jóvenes las herramientas necesarias para comprometerlos en la propuesta, diseño y ejecución de las políticas públicas que los involucran.


QUE ES LA LEY DE LA JUVENTUD?

Esta Ley tiene por objeto reconocer a los hombres y mujeres como sujetos de deberes y derechos, garantizar el ejercicio pleno de sus derechos y promover el cumplimiento de los deberes de la juventud consagrados en la Constitución. Así mismo, establecer el marco institucional y orientar políticas, planes y programas, por parte del Estado y la sociedad civil para la juventud.

El fin de esta ley es promover la formación integral de la juventud, su vinculación y participación activa en la vida económica, política y social, y el ejercicio pleno y solidario de la ciudadanía.

Para los fines de participación y derechos sociales de los que trata la presente Ley, se entiende por joven a la persona mayor de 14 y menor de 26. Esta definición no sustituye los límites de edad establecidos en otras leyes para adolescentes y jóvenes en las que se establecen garantías penales, sistemas de protección, responsabilidades civiles y derechos ciudadanos.


¿QUE BENEFICIOS TRAE PARA LA JUVENTUD?

Nos ayudará a potenciar la acción que el Estado y la sociedad adelantan para mejorar las condiciones de vida de los nueve millones de jóvenes y para lograr su participación activa en la vida económica, política y cultural de la sociedad.

Se establecen espacios de concertación entre la juventud, el Estado y la sociedad Civil para construir las políticas públicas de juventud. Se consolida el principio de coordinación entre las instancias nacionales y locales y los diversos organismos sectoriales para hacer más eficaces las acciones que el Estado desarrolla en pro de la juventud.


¿POR QUE LA LEY DE LA JUVENTUD ES IMPORTANTE PARA NUESTRA DEMOCRACIA?

Legislar con los ciudadanos es una experiencia significativa en un país, con una larga tradición de democracia formal pero marcado en su historia real por las exclusiones y por la mirada sospechosa de las élites sobre los procesos de participación social.

Ha sido una construcción colectiva que condensa las opiniones y las voces de centenares de líderes juveniles.

jueves, 9 de julio de 2015

Rafael Correa retira proyectos de ley que generaron protestas en todo Ecuador

El presidente de Ecuador, Rafael Correa, decidió retirar de manera "temporal" las iniciativas legales sobre herencia y plusvalía inmobiliaria que generaron protestas masivas en los últimos días en varias ciudades del país.
"Queremos debate, no gritos. Queremos argumentos, no manipulaciones. Todo esto es lo que se debió hacer en la Asamblea, pero ha sido imposible con tanta desinformación y violencia generadas", dijo el mandatario.
En el anuncio, que fue transmitido en cadena nacional por la televisión local, Correa llamó a un debate nacional sobre esos proyectos de ley y aseguró que decidió retirarlos con el fin de mantener el orden previo a la visita papal prevista para el mes próximo.
"Para evitar que estos grupos provoquen más violencia, más aún cuando precisamos para la visita del papa Francisco un ambiente de paz, regocijo, reflexión para su recibimiento, he decidido retirar temporalmente los proyectos de ley mencionados", afirmó Correa.

Sólo afectan "a los más ricos"

El presidente ecuatoriano insistió que la ley de herencia "busca la redistribución de la riqueza" y que la inmobiliaria solo intenta gravar las ganancias extraordinarias "fruto de la especulación con inmuebles".
"Los proyectos solo afectan a los herederos más ricos, menos del 2% de la población", dijo.
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Las protestas opositoras contra el proyecto de ley de herencia y plusvalía inmobiliaria han sido muy nutridas.
La ley de herencia incorporaba un impuesto de hasta el 47,5% sobre los bienes heredados en el caso de los hijos.
La ley de plusvalía contemplaba el pago de un impuesto a las ganancias por revalorarizaciones ligadas a la especulación o a proyectos de inversión pública.
Como ejemplos de transacciones que podrían haber estado sometidas a este impuesto, Correa citó la revalorización de los bienes cercanos gracias a la construcción de la sede de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur).
El mandatario anticipó que la ley tendría una fórmula de cálculo para establecer el valor de la ganancia considerada "legítima".
Los partidos opositores creen que estas propuestas terminarán por afectar a la clase media ecuatoriana.
Horas antes de retirar las iniciativas Correa había retado a la oposición a pedir la revocatoria constitucional de su mandato en un acto en el que se refirió a las manifestaciones de los últimos días. "Vamos opositores, en vez de usar la violencia, la fuerza, utilicen la Constitución", dijo Correa.
Decenas de miles de ecuatorianos han marchado en Quito y Guayaquil así como en otras ciudades menos pobladas como Esmeraldas, Manta, Taisha, Cuenca y Ambato.
En ninguna se informó de incidentes mayores pese a que en algunos casos fueron acompañadas de manifestaciónes de grupos oficialistas que apoyaban a Correa.

Rafael Correa cree que mensaje del papa Francisco ‘es político’

La colocación de decenas de vallas con la imagen y frases del papa Francisco, quien llega hoy a Quito, no es politizar la visita del sumo pontífice, según el presidente Rafael Correa.
En su enlace sabatino, el mandatario afirmó que, “modestia aparte, el mensaje del papa coincide con lo que estamos haciendo en el país”.
“Dicen que con las vallas estamos politizando la venida del papa (...), otra cosa que el mensaje sea político y a algunos no les guste ese mensaje”, refirió Correa desde la localidad de Machachi, en el sur de Quito.
Aunque reconoció que en una de las vallas se cambió el contenido de lo dicho por el pontífice: “Debe exigirse la redistribución de la riqueza”, escribió el Gobierno. Pero lo que dijo el papa era: “Debe exigirse la distribución de la riqueza”.
Según el mandatario, no hay diferencia ni descontextualización. Agregó que ya modificaron la valla.
Correa cuestionó también las marchas de protesta del jueves pasado protagonizadas por los médicos, trabajadores y movimientos sociales, y por el asambleísta de oposición Andrés Páez (CREO).
A los primeros, que reclamaban el archivo del Decreto 703 que crea la Agencia de Calidad de Servicios de Salud, porque dijo que ha sido el presidente que más ha hecho por la salud; a los dirigentes, la Federación Médica Ecuatoriana, los tildó de políticos. “Lo que hemos hecho es legítimo en acuerdo con médicos y en uso a mis atribuciones”, insistió.
Para los manifestantes que dijo que estuvieron con Páez y que habrían provocado lesiones a policías, Correa pidió cárcel, entre ellos Víctor Hugo Erazo, miembro de Sociedad Patriótica, que también estuvo en la protesta, según un video que difundió en la sabatina.
“Tengo que decir que la violencia no fue del FUT, sino los que venían con el valiente Andrés Páez, que por supuesto frente al primer ruido salió corriendo”, dijo el presidente.
Insistió en que el tema que ha motivado las protestas, los proyectos de ley de herencias y de plusvalía y que fueron retirados de la Asamblea, no afectará a la mayoría de ecuatorianos.
Pero ratificó su derecho de presentar leyes, y en el caso de las herencias dijo: “No tengo de qué arrepentirme ni pedir disculpas”. (I)
Han tratado de desgastar mi credibilidad, yo sé que Ecuador se divide entre los que me quieren y los que no me quieren. Pero todos me creen, saben que digo la verdad”.
Rafael Correa
Presidente
http://www.eluniverso.com/noticias/2015/07/05/nota/5001331/correa-cree-que-mensaje-francisco-es-politico

OPINIÓN PERSONAL
Considero que nuestro mandatario debe dejar de lado las banderas políticas y las pugnas de poderes, en los momentos en  que se trata de actos religiosos, ya que hay espacios para tratar de política y ese no era el indicado.

Grupos sociales retomaron la organización de paro nacional

Andrés Páez convoca a concentración; médicos alistan convocatorias La temperatura de las movilizaciones no bajó tras la visita de Francisco. Por el contrario: ayer las organizaciones sindicales e indígenas ratificaron su decisión de convocar al denominado “paro nacional del pueblo”, que se realizaría entre la primera y segunda semana de agosto próximo, alentados por el mensaje papal de “ponerse de pie con dignidad”. Pablo Serrano, presidente de turno del Frente Unitario de Trabajadores (FUT), afirmó que la llegada del pontífice no alteró su agenda de diversas convocatorias con miras a lo que será la jornada del paro. El dirigente recordó que la movilización del 2 de julio pasado fue pacífica y cuestionó las declaraciones del ministro del Interior, José Serrano, cuando acusó a los sectores sociales de pretender dar un golpe de Estado. “No puede ser posible que se llame al diálogo y que al mismo tiempo salgan a los medios a calumniar”, destacó. Serrano afirmó que el colectivo de organizaciones sociales no rehúye al diálogo. “Y si tienen que estar en las mesas convocadas por el Gobierno, estaremos con los puntos en la plataforma de lucha, y será únicamente con el presidente de la República, y no nos reuniremos con los ministros ni con los asambleístas”, subrayó. Ayer los dirigentes de las organizaciones sindicales adscritas al FUT y al movimiento indígena se reunieron para ratificar las diferentes acciones de lucha en preparación del paro, entre ellas las convocatorias a plantones y marchas en varias provincias, aunque no adelantaron las fechas. El próximo lunes se volverán a reunir en la sede de la Cedocut en Quito, donde aspiran a plantear una fecha definitiva del paro, según el FUT. En esa cita, además, se decidirá la “agenda programática”. Mientras, la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie) tampoco postergará la organización de sus movilizaciones contra el régimen, según el dirigente Severino Sharupi. Sharupi anunció que los próximos 17 y 18 de julio se instalará la Asamblea de los Pueblos en la comunidad salasaca, en Ambato, para definir la fecha del paro nacional; y la lista de reclamos contra el régimen, entre ellos el cierre de las escuelas bilingües, la intromisión en los territorios amazónicos por la extracción minera y petrolera; y el trámite de la Ley de Tierras, que está en fase de consulta prelegislativa. El dirigente indicó que si el Gobierno los llama al diálogo, “dará una respuesta en el momento que se produzca”, sin hacer precisiones.






 CONCLUSIÓN

Considero que las personas que están liderando estas paralizaciones no son líderes positivos ya que intentan desestabilizar a nuestro país, el paro nacional que plantean lo único que va a generar es malestar en el país sin ningún objetivo concreto ni beneficios para la ciudadanía. Las "acciones de lucha" que mencionan se realizan en contra de quien? del gobierno? de los ciudadanos? o para realizar aspiraciones personales? lo que si es real es la falta de conocimiento de causa y si buscan democracia pues esta no es la manera, ya que la manera más democrática de hacer las cosas es esperar que el mandatario acabe su periodo y que los ciudadanos ecuatorianos decidamos en las urnas a nuestro propio gobernante, no por manifestaciones, ni paros... Por el contrario estos opositores no saben que estos actos nos desprestigian como país y lo que causan es que seamos una amenaza para los otros países en cuanto a inversión y financiamiento. Ojalá los organizadores de estos actos desistan y permitan que la verdadera democracia e igualdad siga su curso sin interrupciones.

miércoles, 8 de julio de 2015

LA NECESIDAD LLEVA A LA ACCIÓN







Que los y las jóvenes participen activamente en su comunidad significa que se les integra en el proceso de toma de decisiones políticas sobre los asuntos que les afectan directamente a ellos y ellas o a la comunidad en la que viven o por los que se sienten especialmente sensibilizados/as.

La ciudadanía activa se aprende sobre el terreno, es decir, participando e implicándose. 

Pero para que las y los jóvenes participen activamente deben tener el derecho, los medios, el espacio, la oportunidad y, cuando sea necesario, el apoyo para participar e influir en las decisiones, y para tomar parte en acciones y actividades encaminadas a construir una sociedad mejor.

Los jóvenes poseen perspectivas y opiniones importantes que a menudo no son escuchadas. La participación activa da poder a los jóvenes y puede jugar un papel vital en su propio desarrollo. Para aumentar la participación es necesario que haya una comprensión más colectiva y mejorada de lo que implica la participación de los jóvenes y cómo se puede hacer comprender por los niños y adolescentes. 

La problematización de la juventud en América Latina y el Ecuador en el período histórico en cuestión se ha desarrollado fundamentalmente bajo las directrices elaboradas por la “comunidad internacional del desarrollo” va encabezada por la Organización de Naciones Unidas. Estas directrices se recogen en diversas resoluciones aprobadas por la Asamblea General, así como también en numerosos informes elaborados por las diversas agencias y órganos de investigación, diagnóstico y promoción del desarrollo que conforman el sistema de Naciones Unidas, especialmente CEPAL, CELADE y Banco Mundial. 

El enfoque sobre los jóvenes promocionado por la ONU se caracteriza por su reconocimiento como grupo social específico y de especial relevancia en el desarrollo social. De acuerdo con esta perspectiva, los jóvenes constituyen “actores estratégicos del desarrollo” dando a entender con ello que los jóvenes, más allá de ser un grupo social “vulnerable”, sujeto de políticas específicas de asistencia social, constituyen un actor social fundamental para la consecución del desarrollo integral de la sociedad en su conjunto. Es decir, este enfoque intenta superar la típica visión de los jóvenes como el futuro de la sociedad, afirmando, más bien, que son el presente y que, por tanto, es fundamental atender apropiadamente la problemática juvenil, potencializando la capacidad estratégica de este grupo en el desarrollo a través de políticas orientadas no solamente a la asistencia sectorial sino a capitalizar las oportunidades que representan los jóvenes actualmente.